Le psychologue qui a souffert d'un trouble qui lui a fait écrire une "bible" en une semaine

David Lukoff Il a pris un acide pour la première fois de sa vie. J'étais à San Francisco, un épicentre contre-culturel. Il était venu en stop après avoir quitté à 23 ans ses études de doctorat à Harvard. C'était en 1971.

Quatre jours plus tard, à son réveil, il se regarda dans le miroir et découvrit que sa main droite était dans la position classique du bouddhisme mudra. En ce moment même, il sentit que c'était la réincarnation de Bouddha. Et aussi celle de Jésus. Que se passait-il dans sa tête?

Écrire la bible

David souffrait d'un trouble non diagnostiqué. Et cela le poussa à accomplir une mission: écrire un nouveau livre sacré. Pendant une semaine, il a travaillé sans relâche pour le concevoir, dans un état d’explosion, comme il l’explique Jules Evans dans son livre L'art de perdre le contrôle:

À la fin de sa révélation de quarante-sept pages, il en commanda plusieurs exemplaires et commença à les distribuer depuis un coin de Berkeley. Au cours des deux mois suivants, sa certitude messianique a commencé à décliner. Il était toujours certain d'avoir écrit le travail d'un génie, mais à mesure qu'il lisait davantage et réalisait la faible originalité de nombre de ses idées, sa sécurité commençait également à faiblir.

Ce livre sacré était un mélange d’idées empruntées par Bouddha, Locke, Hobbes, Jung et même Bob Dylan. Mais compte tenu de sa formation universitaire, David voulait savoir ce qui n'allait pas dans sa tête pour se lancer dans cette étrange aventure.

Nouveau diagnostic

Jusque-là, le désordre qui ressemblait le plus à ce qu'il avait souffert s'appelle "l'urgence spirituelle", introduite par des psychologues transpersonnels Stanislav et Christina Grof en 1978. Cependant, David voulait aller plus loin. Après avoir poursuivi un doctorat en psychologie et traité divers patients psychotiques également convaincus d'être Dieu ou le Messie, il réussit à inclure un nouveau diagnostic dans le Manuel de diagnostic et de statistique des troubles mentaux (DSM), volume IV. Le nom de ce nouveau diagnostic était "problème religieux ou spirituel":

De cette manière, la psychose spirituelle transitoire, comme celle qu’il avait connue, se différenciait du diagnostic classique de la schizophrénie. Un problème religieux ou spirituel est temporaire et ne constitue pas un désordre biologique du cerveau, mais il peut comporter des caractéristiques psychotiques telles qu'une croissance excessive du moi, une détection hypertrophiée de la conscience et des troubles du comportement. Cela pourrait également présenter des aspects positifs, tels qu'une plus grande sensibilité au sens et à la motivation.

On estime qu'en Espagne 19,5% de la population a eu un certain type de trouble mental. Par conséquent, il est troublant de penser au nombre de croyances qui sont nées d'un esprit malade, comme l'a expliqué le neurologue. David Eagleman dans un livre de Michio Kaku intitulé L'avenir de notre esprit:

Il semble qu'une bonne partie des prophètes, des martyrs et des leaders de l'histoire aient souffert d'épilepsie du lobe temporal. Pensez à Jeanne d’Arc, une fillette de seize ans qui a changé le cours de la guerre de cent ans parce qu’elle croyait (et convaincait les soldats français) qu’elle avait entendu la voix de l’archange saint Michel, de Sainte Catherine d’Alexandrie, de Sainte Marguerite et de Saint Gabriel